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81.
由于不同文化之间存在差异,翻译存在困难。本文认为翻译中存在困难和障碍,这只是可译性的限度。通过对可译性限度 和文化差异之间关系的分析,指出可译性是相对的,而可译性限度是绝对的。翻译的任务就是要在这个辩证关系的指导下充分理解文化 的差异性,并最大限度地找出传达原语的方法。  相似文献   
82.
创设学习情境是实现学生主体地位的关键环节,创设新情境是培养和考查学生能力的一项重要保证,课堂教学情境化是有效培养学生高层次能力的必要策略,是理论指导教育教学实践的价值体现,同时具有一定的理论依据。  相似文献   
83.
对《大学生体育合格标准》几项评分值的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据执行《大学生体育合格标准》的实际情况,对《大学生体育合格标准》中的身体形态、身体机能和身体素质的评分标准和评分权重值进行修改,使《大学生体育合格标准》的成绩评定更符合我国当代大学生的现状。  相似文献   
84.
浅论体育的经济功能与价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着经济的发展,体育本身所蕴含的巨大的经济功能与价值越来越被人们认同。从体育用品业的发展、体育广告与电视媒 体的作用、大型运动会和体育场馆的经济功能等几个方面入手,浅要分析了体育的经济功能与价值。  相似文献   
85.
论对实施《学生体质健康标准》的价值取向   总被引:2,自引:0,他引:2  
针对我国学生部分体能素质这几年呈现持续下降的趋势 ,《学生体质健康标准》的颁布实施 ,充分体现了“健康第一”的教育观 ,有利于“教测分离” ,促进学生自觉地参加体育活动 ,使学生养成终身体育锻炼的习惯 ,为素质教育的顺利进行创造了有利条件 ,对学校体育的全面改革具有十分重要的意义  相似文献   
86.
师徒论--传统武术的一个文化现象诠释   总被引:29,自引:0,他引:29  
择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍.  相似文献   
87.
奥林匹克文化论   总被引:46,自引:2,他引:44  
奥林匹克运动具有丰富的文化内涵。这种文化来源于古希腊,是一种以体育为载体、以西方文化为主导的多元文化,是世界先进文化的组成部分。它具有象征性、多元性、观赏性和人文性的特点。它将在东西方文化的融合、多元民族体育文化发展及北京“人文奥运”的实践中得到创新与发展。  相似文献   
88.
简论程颐、程颢的民本思想及其现实价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代大儒程氏二兄弟,不仅继承了儒学的民本传统,而且站在时代的前沿,对其进行了极富价值的时代性转化,作出了创造性的贡献。突出强调“民”的历史作用、重视民计民生、提倡尚贤任能、主张刑教兼备等,对稳定当时的社会秩序、促进经济发展起到了显著的作用。  相似文献   
89.
武术是一项古老而又年轻的体育项目,具有博大宏富的内容和精深的文化内涵,在现代社会的发展中体现出非常重要的作用。在生产力高度发展的今天,探索和谐社会条件下武术运动所蕴涵的文化特征和社会价值在全民健身中发挥的重要作用,使武术成为振奋民族精神、加强民族团结、弘扬民族文化、促进民族经济发展、增强各民族成员身心健康的重要活动。  相似文献   
90.
从人类素质学的角度审视定向运动的特点与价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
定向运动作为一项在野外环境下发挥参与者智慧和体能的时尚运动,对提高人类素质具有独特的作用。文章从定向运动的基本概念入手,概括了定向运动的分类,进而以人类素质学的视角阐述了定向运动的特点、价值。  相似文献   
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